بمصر ، كما في فهرس المكتبة " ج 1 " من النحل الاسلامية . مصرحا فيه بان المؤلف شيعي ( 785 : أصول الفقه ) لبعض المتأخرين . مرتب على مباحث تنتهي إلى البحث السابع والخمسين . أولها في حصر مقاصد الفقه في الأربعة العبادات العقود ، الايقاعات ، والاحكام ( 2 ) الحقيقة الشرعية ( 3 ) المشترك ( 4 ) المشتق ( 5 ) الفور والزاخي ( 6 ) المرة والنكرار . وآخر المقاصد في العبد المبعض والخاتمة في الخنثى . رأيته عند السيد أبي القاسم الموسوي الرياضي النجفي ( أصول الفقه ) للسيد محمد تقي بن السيد رضا بن آية الله بحر العلوم الطباطبائي النجفي المتوفى سنة 1289 ذكره سيدنا في التكملة ( أفول ) اسمه قواعد الأصول يأتي . انه موجود عند حفيده السيد علي بن السيد هادي ( أصول الفقه ) للمحقق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن . اسمه المعارج ( 786 : أصول الفقه ) تاما لسيدنا المعاصر محمد الحسن بن السيد محمد الباقر الشهير بحاج آقا مير . لأنه سمي جده السيد محمد باقر والد صاحب الضوابط المعاصر للسلطان ( فتح علي شاه ) الموسوي القزويني المولود بالحائر الشريف سنة 1296 كما كتبه بخطه في نسخة الأصل من الكتاب . ولم يسمه باسم خاص . ( 787 : أصول الفقه ) لصاحبنا المعاصر الشيخ محمد حسين بن محمد حسن خان القزويني الطهراني النجفي . ولد بطهران في نيف وتسعين ومئتين والف وحط رحله في النجف الأشرف من بدء شبابه مكبا على الاشتغال بالفقه والأصول كتابة وبحثا مكتفيا عن غيرهما بأقل ضروريات . وقد كتب كل بحث من المباحث الأصولية مرارا في كراريس تجمعها عدة مجلدات . ( 788 : أصول الفقه ) للسيد رضا بن آية الله بحر العلوم المولود سنة 1189 والمتوفى سنة 1253 مجلد بخطه فيه مباحث متفرقة . رأيته ، في